Автор неизвестен

Закладки
Формат вывода   Краткий   Полный
Отзывы

Без серии

    Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

    § 56. Трое бросились за ним, но, прогнав его за семь увалов, вернулись. Есугай-Баатур повел за поводья лошадь Оэлун-учжин, старший его брат, Некун-тайчжи, ехал впереди, а младший, Даритай-отчигин, ехал вплотную рядом с ней. Едут они так, а Оэлун-учжин приговаривает: "Батюшка мой, Чиледу! Кудрей твоих встречный ветер никогда не развевал В пустынной земле никогда ты не голодал. Каково-то теперь?" И роняя обе косы свои то на спину, то на грудь, то вперед, то назад так громко она причитала «каково-то …

      Автор неизвестен  Неизвестен 3 Автор  Мифы. Легенды. Эпос  1995 год

      Такая же метаморфоза происходит в заключительных повестях и с литературной формой. Грубость языка, варварство выражений в ранних легендах сочетаются с яркой, образной речью, индивидуальностью характеров, сложной, иногда ритмизированной конструкцией фраз. Герои Мабиноги принадлежат к числу самых ярких характеров ранней европейской литературы, причем это относится не только к главным, но и к второстепенным персонажам (например, сколько индивидуальности в образе Эвниссиэна из «Бранвен»). Даже речь …

        Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

        — Да, я это знаю, — сказал Фидий, в свою очередь саркастически улыбаясь, — я знаю, что ты покровитель всего прекрасного. Один взгляд прекрасной Хризиппы… — Не одно это, — поспешно перебил Перикл и продолжал более серьезным тоном, — поверь мне, друг, что когда общественные заботы подавляют меня, а вместе с ними и собственные, когда меня раздражают противоречия и всевозможные препятствия, когда, огорченный, я возвращаюсь из собрания афинян и задумчиво иду по улице, часто встречающееся мне красивое …

          Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

          АУМ29 Никто не должен насмехаться над молитвой. Если она будет даже первобытна, она все-таки будет знаком духовности. Неуместно человеку поносить лучшее устремление собрата. Не имеет права усмехаться человек, когда возносится приношение Высшему. Обычно люди низкие особенно нападают на молитву других. Для них АУМ и другие молитвы будут лишь источником недопустимых шуток. Очень часто встречается такое низкое сознание как следствие грубого невежества. АУМ30 Около верований образовались знаменательные …

            Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

            Компания слушала, недоверчиво-очарованно глядя ему в рот. А он дальше рассказывал о том, как вскоре будет круто. — Да и это все ерунда! Если повезет, так мы еще и по видику вытащим! Да что там по видику! Нормальные люди здесь на одежду не тратятся. Только немцы-дураки деньги платят. А так — нет проблем! Пошел в магазин, там в примерочной под одежду засунул что или просто новое на свое старое поменял и пошел. Рассказы ни для кого новостью не были. Но теперь, когда Германия лежала не в туманной дымке, …

              Неизвестен 3 Автор  Автор неизвестен  Научная литература: прочее  1990 год

              - В какой мере первокирпичики помогли вам сформулировать теорию?- Я определил все эти вещества и их поведение с помощью особых количественных мер и, оперируя этими мерами, развил свою теорию. Первые же шаги привели меня к математическому выводу семи фундаменчальных законов, или начал, которым подчиняется природа. Первое начало - это известный закон сохранения энергии. Второе - новый закон сохранения количества вещества во всех процессах. Третье и четвертое - новые законы, определяющие всеобщую связь …

                Автор неизвестен  Древневосточная литература  1975 год

                Другое отличие эддического эпоса от англосаксонского – более высокая оценка женщины и интерес к ней. В «Беовульфе» фигурируют королевы, служащие украшением двора и залогом мира и дружеских связей междуплеменами, но и только. Какой разительный контраст этому являют героини исландских песен! Перед нами – яркие, сильные натуры, способные на самые крайние, решительные поступки, которые определяют все развитие событий. Роль женщины в героических песнях «Эдды» не меньшая, чем мужчины. Мстя за обман, в …

                  Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                  Автор неизвестен Воинский закон Византии 1. Тот, кто осмелится организовать заговор, или (тайное) сообщество, или бунт против своего архонта под каким-либо предлогом, будет подвергнут отсечению головы, в особенности предводители заговора или бунта. 2. Если стратиот, не послушавшись своего пентарха, воспротивится ему, пусть он будет наказан. Также и пентарх, если не послушается своего декарха, равным образом и декарх — своего гекатонтарха. Если же кто-либо из тагмы осмелится воспротивиться старшему …

                    Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                    Как только собака увидит фигуранта, дрессировщик тут же бросает поводок и подает команду «Фас». Животное переходит на зрительное преследование и, настигнув беглеца, вступает с ним в борьбу. Помощник всячески отбивается от собаки, издавая крики страха и боли, но через 20-30 секунд борьбы падает на землю и затихает. В течение всего периода этой борьбы дрессировщик подбадривает животное восклицаниями «Фас! Хорошо, фас!» и сам периодически имитирует нападение на помощника. От затихшего и неподвижного …

                      Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                      № задания - Время прятанья (часы) - Количество материала (граммы) 1 — 1 — 30 2 — 2 — 30 3 — 2 — 100 4 — 6 — 100 5 — 6 — 500 6 — 12 — 500 7 — 12 — 1000 8 — 12 — 2000 Благодаря постепенному изменению собака становится способной работать в присутствии больших и малых количеств ВВ при разном времени прятанья. Обучение собак навыкам осмотра объектов Осмотр багажа Для занятий подбирают бывшие в употреблении сумки, чемоданы, дипломаты и другую кладь. ВВ помещается в какой-то один объект, причем так, чтобы …

                        Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                        — не пользоваться при досмотре не установленным для этих целей, а также неисправным инструментом и приспособлениями, использовать подручные материалы; — не начинать досмотр вагонов, не убедившись в устойчивости и надежности крепления, находящегося внутри груза; — не выполнять какие-либо работы и действия за обслуживающий персонал станций; — при подъеме и спуске собаки на полувагон пользоваться исправной лестницей-лотком; — при переходе с вагона на вагон инструктор обязан проявлять осторожность, …

                          Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                          С целью внесения в уже существующую породу каких-то новых качеств, которых до этого данная порода не имела, собак разных типов скрещивали. Когда процесс улучшения породы при помощи скрещивания завершался, создавался так называемый стандарт. При разведении уже существующих пород применяли строгий отбор, окончательной целью которого было получить такие экземпляры животных, которые напоминали бы идеальный тип, соответствующий стандарту. Стандарт породы это конкретное детальное описание внешнего вида …

                            Автор неизвестен  Древневосточная литература  2000 год

                            Ветеринарный врач, осуществляющий осеменение суки, должен дать заключение в бюро Регистрации рождений, что сука была действительно осеменена спермой кобеля, предназначенного для вязки. В данном случае акт о вязке должен содержать место и дату осеменения, кличку и регистрационный номер суки, фамилию и адрес ее владельца. Владелец кобеля, давшего сперму, должен представить владельцу суки, помимо заключения ветеринарного врача, официальный акт о вязке. Передача прав на помет 13. В момент вязки владелец …

                              Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                              Что же говорит о бытии в диалоге «Софист» сам Платон, после того как он столь блестяще ниспроверг мнения своих предшественников? Итак, действие и претерпевание, а как нечто более общее -движение и покой существуют, т. е. причастны бытию как чему-то третьему, которое по своей природе не покоится и не движется. Стало быть, мы имеем три рода сущего, которые каким-то образом взаимодействуют между собой, что возможно лишь благодаря еще двум родам -тождеству и различию («иному»). Все эти ____________________ …

                                Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                Главная иконографическая особенность этого часа ночи – уходящая вниз полоса, которая пересекает традиционные регистры. Такой прием должен был выразить мысль, что Солнце в своем ночном странствии через Дат опускается в глубь земли, где властвует непроницаемая тьма. Бог, обращающийся к существам подземного мира, не видит их. В этой мрачной, песчаной подземной пещере роятся змеи, воплощающие различные аспекты божественной сущности. Даже сама солнечная барка в этом часу становится змеей, чтобы легче …

                                  Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                  Тибетцы считают метеорологические явления делом рук колдунов или демонов. Буря с градом – одно из их излюбленных средств нападения. Демоны пользуются ею, чтобы задерживать в пути идущих в святые места паломников, а ламы-чудотворцы – для охраны подступов к местам своего уединения от докучливых посетителей и нежелательных кандидатов в ученики. Через несколько недель по приезде в Гангток суеверный Давасандюп признался мне, что советовался с ясновидящим – "мопа" по поводу сопровождавшего наш приезд …

                                    Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                    Бездумны те, кто, размышляя над настоящим, добровольно закрывают глаза на прошлое, оставаясь естественно слепыми к будущему! Я далек от мысли причислять вас к последним, потому и пытаюсь пояснить. Если бы мы согласились на ваше желание, знаете ли вы какие в действительности последствия возникли бы по следам успеха? Неумолимая тень, которая следует за всеми человеческими нововведениями, уже надвигается. Тем не менее, лишь немногие сознают ее приближение и опасность. Что же должны ожидать те, кто …

                                      Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                      У себя на родине упанишады стали объектом толкований уже в древности (карана Гаудапады на Мандукью – очевидно, ок. VI в. н. э.). Одиннадцать упанишад (Бр, Ч, Айт, Ке, Та, Кат, Шв, Иша, Му, Пр, Ман) комментировались, возможно, в VIII – IX вв. великим индийским философом Шанкарой В дальнейшем многие крупные философы – Анандагири (IX в.), Рамануджа (XI в.), Мадхва (XIII в.) и др. – уделяли внимание анализу главных упанишад. Вместе с тем уже Шанкара ссылается на Маханараяну, Пайнгалу, Джабалу; Рамануджа …

                                         - Цивилизация древних богов Египта
                                        Скляров Андрей Юрьевич  Автор неизвестен  Путешествия и география  год неизвестен

                                        Сомнительной представляется и некая «польза» от концентрации всего этого наследия в одних руках. Выгоды от монополизации всегда имеет только сам монополист. Для других эти выгоды, как правило, оборачиваются негативными последствиями. И, видимо, понимая сомнительность подобных шагов Хавасс постоянно утверждает, что это никоим образом не отразится на доступности к историческим ценностям представителей мирового научного сообщества. Как говорится, свежо предание — но верится с трудом… Видимо, мнение …

                                          Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                          Приятны леса. Где не радуются прочие люди, возрадуются лишенные страсти, ибо они не ищут чувственных удовольствий. VIII. Глава о тысяче 100. Одно полезное слово, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи речей, составленных из бесполезных слов. 101. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше тысячи стихов, составленных из бесполезных слов. 102. Одно полустишие, услышав которое становятся спокойными, лучше чем если бы кто-нибудь продекламировал сто стихов, составленных …

                                            Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                            Библия Вампира ИСТОРИЯ ПОЗНАВШЕГО КРОВЬ И выходили они днем из домов своих с кольями и крестами и хотели поймать они Познавшего Кровь. И блуждали они в неведении, ибо не знали, что среди них есть те, кто служит Познавшему и рабы Познавшего прятались среди суетных обывателей и сбивали их с толку и неправильно указывали дорогу, и когда наступала ночь, не успевали они спрятаться под крыши домов своих и слышали посреди леса смех Познавшего Кровь, и приходил ОН, и рабы его поклонялись ему и смеялся он …

                                              Автор неизвестен  Древневосточная литература  год неизвестен

                                              56. Никто не скажет тебе куда идет, но лишь куда надеется прийти. 57. Мир не делит плоды на съедобные и ядовитые. 58. Перо, служащее для полета, не может летать без того, кому служит. 59. Ищущему горошину в мешке зерна трудно убедиться в ее отсутствии. 60. Глаз на темени не спасет от дождя. 61. Неважно, прошел ли кто-то здесь раньше. 62. Возможно, ты ешь черствый хлеб, думая, что вкушаешь изысканное блюдо. 63. Возможно, ты вкушаешь изысканное блюдо, думая, что ешь черствый хлеб. 64. Всякий может …