Буддизм

Формат вывода   Краткий   Полный
    Тулку Тартанг - Время, пространство и знание

    По мере углубления изучения буддизма и медитативной практики было принято необычное решение послать меня в мои 17 лет поучиться в отдаленные части Тибета у других учителей. Посетив около сорока главных монастырей, я получил наставления от многих законченных мастеров и освоил главные аспекты медитативных традиций каждого центра. По мере того как я становился старше и мое учение продвигалось, важные области философии и практик продолжали открываться для меня; я имел редкую даже в Тибете возможность …

      Ольденбург Сергей Федорович - Конфуций. Будда Шакьямуни

      Китайской империи в эту эпоху пришлось пережить целый ряд неурядиц, смут и междоусобий и долгую ожесточенную борьбу с варварскими пограничными народами. Разделенная на множество мелких владений, признававших только номинально зависимость от богдыхана, империя, по-видимому, находилась на краю гибели. Каждое из этих владений желало усилиться и расширить свои пределы за счет соседних областей и являлось, таким образом, рассадником распрей и междоусобных войн. Вся китайская история того времени переполнена …

        Ринпоче Дуджом - Советы от всего сердца

        Ум может двигаться и в благотворном направлении. Он может распознавать качества ламы и Трех Драгоценностей, благодаря которым он испытывает чувство веры и принимает прибежище. С помощью практики Дхармы умможет и накапливать причины для собственного освобождения и освобождения других. Следовательно, поскольку ум есть корень как добра, так и зла, ясно, что его надлежит исправлять и преображать. Так что наблюдение за своим умом — это главная особенность практики; уму уделяют внимание все колесницы …

           - Тайные учения Тибета (сборник)

          Я сообщила о своем желании Давасандупу, и он вызвался сопровождать меня. Мы отправились верхом и очень скоро добрались до монастыря, оказавшегося просто большим деревенским домом. В лха-кханге (помещение, где хранят изваяния богов) налджорпа восседал на подушке перед низеньким столиком и заканчивал трапезу. Служка храма принес еще подушек для нас и предложил нам чаю. Теперь нужно было завязать беседу со странствующим отшельником, не подававшим для этого ни малейшего повода: в ответ на наши учтивые …

            Ринпоче Гендун  Буддизм  год неизвестен

            Гендюн Ринпоче Двери в Девачен Во время смерти мы должны быть свободны от страхов и не опасаться страдания. Наоборот, мы должны вспомнить все свои позитивные действия, совершённые в жизни, и посвятить их всем живым существам. Мы представляем при этом, как они получают пользу от следствий нашей хорошей кармы, что они счастливы и что эта хорошая карма поможет им на их пути к Просветлению. Такая помощь людям должна рождать в нас великую радость. Затем мы забираем всё страдание, болезни и препятствия …

              Тхера Ньянатилока - Cлово Будды
              Тхера Ньянатилока  Буддизм  год неизвестен

              До тех пор, пока абсолютно истинное знание и видение этих Четырёх Благородных Истин не стало во мне совершенно ясным, я не был уверен в том, что достиг высшего Пробуждения, непревзойдённого во всём мире с его небожителями, злыми духами и богами, среди сонмов аскетов и жрецов, небожителей и людей. Но как только абсолютно истинное знание и видение Четырёх Благородных Истин стало во мне совершенно ясным, во мне возникла уверенность в том, что я достиг непревзойдённого высшего Пробуждения. М. 26 И я …

                Буддадаса Буддадаса - Основы буддизма и Медитация развития осознанности с дыханием

                Итак, мы получили мудрое желание. Мудрое желание не сможет породить привязанность. Таким образом, нет привязанностей к иллюзорным концепциям «я» или «моё», не существует личности и не рождается эго. Не существует эго, что значит, нет места понятиям «я» или «моё». И тогда ничего не приходит в контакт с «я», и, в связи с отсутствием такового, ум не получает никаких проблем. Итак, мы увидели Идаппаччаята в том варианте развития, когда в жизни человека не возникают проблемы. Как вы видите, существует …

                  Бхиккху Буддадаса - Ключи к Истине
                  Бхиккху Буддадаса  Буддизм  год неизвестен

                  9. Ма бхаббарупатая : не принимайте на веру что-либо только лишь потому, что говорящий кажется достойным доверия. Внешность и понимание человека никогда не могут быть идентичными. Иногда мы встречаем, казалось бы, заслуживающих доверия людей, говорящих полную ерунду и глупости. В сегодняшние времена нам следует быть осторожными и с компьютерами, поскольку программисты могут спокойно ими манипулировать и снабжать их неверной информацией. Не боготворите компьютерную технику так сильно, поскольку это …

                    Кхантипало Бхиккху - Буддийская практика для мирян
                    Кхантипало Бхиккху  Буддизм  год неизвестен

                    Люди часто спрашивают, почему преподносятся именно эти три предмета — свечи, благовония и цветы. Подношение цветов — это как мостик к размышлению о непостоянстве человеческого тела. Есть такое древнее сингальское стихотворение на Пали: Эти цветы — яркие и красивые, благоухающие и источающие приятный запах, прекрасные и безупречные — скоро станут бесцветными, дурно пахнущими и уродливыми. Так и это тело, прекрасное, благоухающее и хорошо сложенное, скоро станет бесцветным, дурно пахнущим и уродливым. …

                      Бодхи Бхиккху - Сборник лекций
                      Бодхи Бхиккху  Буддизм  год неизвестен

                      Из-за взаимозависимости этих двух сфер нравственное поведение и чистота характера связаны друг с другом утончённой и сложной взаимосвязью. Для достижения очищения нравственности требуется реализовать оба аспекта силы: с одной стороны, поведение тела и речи должно стать таким, чтобы это соответствовало нравственному идеалу; с другой стороны, нужно очистить от загрязнений умственные состояния до такой степени, чтобы они стали безупречно чистыми. Первое без второго будет недостаточным. Второе без первого …

                        Бодхи Бхиккху - Принятие прибежища. Принятие этических правил буддиста-мирянина.
                        Бодхи Бхиккху  Буддизм  год неизвестен

                        Другие люди не могут защитить нас от попадания в несчастные миры. Единственный путь — это избегать всего того, что ведёт к перерождению там. Причина прерождения на любом уровне существования лежит в нашей карме — намерениях и намеренных поступках. Карма бывает двух видов — умелая (благая) и неумелая (неблагая). Первая накапливается поступками, основанными на отрешении, доброжелательности и мудрости, а вторая — на алчности, ненависти и заблуждении [невежестве]. Эти два вида кармы приводят к рождению …

                           - Буддийские ритуалы и традиции

                          8. Совершение подношений В течение всего процесса совершения подношений действуют одни общие принципы. Хотя цветы и свечи являются достаточно лёгкими предметами, принято класть их на алтарь двумя руками. Это ещё один способ выражения почтения, когда всё внимание направлено на совершаемый поступок. Благовония зажигаются от свечи и, держа их между сложенными вместе ладонями, подносятся ко лбу. Голова при этом немного наклоняется вперёд, чтобы встретить ладони. Затем палочки благовоний ставятся в держатель, …

                            Аджан Брам Аджан - Осознанность, блаженство и далее
                            Аджан Брам Аджан  Буддизм  год неизвестен

                            Если мы оставим весь этот багаж истории, мы становимся равными и свободными. Мы освобождаем себя от части дел, восприятий, мыслей, что ограничивают нас и мешают развить успокоение, произрастающее из оставления. Каждая частичка нашей истории наконец-то освобождена, даже память о том, что произошло мгновение назад. Что бы ни случилось в прошлом, нас это более не интересует, и мы это отпускаем. Это больше не наводняет наш ум. Иллюстрируя подобный способ развития ума, я обычно привожу в пример комнату, …

                              Ньянадхаммо Аджан - Корни всех вещей

                              Когда развивается все (нравственность, сосредоточение и мудрость), мы называем это практикой восьмеричного пути, которому учил Будда, как единственному выходу из страданий. Восьмеричный путь превосходит все остальное, так как, если его практиковать правильно, он приведет прямо к ниббане, покою. Можно сказать, что эта практика достигает Дхаммы Будды истинно и точно. Польза от практики Если мы медитировали, как было объяснено выше, плоды практики возникнут в следующих трех стадиях: Во-первых, люди, …

                                Тулку Ринпоче Тартанг - Йога сновидений

                                Лучший способ освободить ум — полностью снять напряжение, дышать очень мягко, нежно и ровно. Устройтесь поудобнее: никаких забот, никаких тревог, никаких мыслей. Позвольте расслабиться голове, шее и мускулам. Оставьте все прошедшие переживания и позвольте всему затихнуть, замедлиться так, чтобы ваш ум стал очень спокойным. Затем без усилия умело наблюдайте, как возникают и исчезают образы. Вы можете войти в сновидение, не теряя своего "бодрственного осознавания". Психологически сновидения могут …

                                  Дордже Гараб - Великое пространство Ваджрасаттвы
                                  Дордже Гараб  Буддизм  год неизвестен

                                  Гараб Дордже Великое Пространство Ваджрасаттвы Внемли, Саттваваджра! Я покажу тебе твою собственную природу. Ты есть я, источник. Я есть и всегда был ум чистый и совершенный. Что такое ум чистый и совершенный? 1 Великие небеса Ваджрасаттвы — Это обширное измерение бытия, где все всегда благо (Самантабхадра) Будучи совершенным всеобщим всеосвобождающим путем, Оно лежит за пределами возникновения, прекращения и помышления 2 Будучи любовью, постигающий подлинный смысл, Оно не стремится взрастить великое …

                                    Автор неизвестен  Буддизм  год неизвестен

                                    Один монах спросил Юань-феня: «Какое стихотворение собираетесь написать для своего жилища?» Юань-фень, вместо ответа, показал стихотворение: Десять футов Цзю-феня никогда не имели дверей. Всякий монах, кто входит туда Тут же видит Цзю-феня. (Скользя по льду). Монах воздал почести и встал. Юань-фень спросил: «Ты видишь Цзю-феня или нет?» Монах заколебался. Юань-фень ударил монаха по губам метелкой от москитов.

                                       - Лучшие притчи дзэн: обычные истории о людях необы­чайных

                                      В юйлу настоящее действие разворачивается как бы за пределами самого текста — этот принцип и лежит в основе всякого гунъаня. Поскольку Чань провозгласил, что «учение передается вне слов и письменных знаков», то может показаться, что он сам загнал себя в тупик из-за не только невозможности хоть как-то поведать о содержании этого учения, но и зафиксировать его в истории — ведь в этом случае составление текстов оказывается просто невозможным. Первичное учение Чань делает упор на превалирующий характер …

                                        Нима Чоки Ринпоче - Учение о предварительных практиках

                                        Цепляние за что-то, что кажется реальным, постоянным и прочным абсолютно противоположно пониманию непостоянства. Более того, точка зрения, что всё постоянно, реально и действительно существует, находится в абсолютном противоречии с действительностью. Нет ничего, что было бы постоянным. Нет ничего реального. Всё, что сформировано, только кажется существующим до тех пор, пока мы не присмотримся повнимательнее. Все вещи реальны лишь для заблуждающегося ума. Это как-будто спать и видеть сны. Для спящего …

                                           - Махамудра, рассеивающая тьму неведения

                                          Он прибыл в Тхубтен Намгьел Линг, монастырь Сакья, и совершил там другой ритуал перед большой статуей Сакья Панчена, духовного главы Сакьяпы. Он учил и предоставлял посвящения Ламам, монахам и мирянам. Наконец он снова вернулся в Цурпху, где поручил сделать большой образ Будды на шёлке. По завершении он был вывешен в тот же день на огромной скале, и виднелся свет, сияющий перед Буддой. Освещение всего этого места было интенсивным, и никто не мог сосредоточить взгляд на образе, так велик был его …

                                            Фримантл Франческа - Сияющая пустота. Интерпретация
                                            Фримантл Франческа  Буддизм  год неизвестен

                                            За помощь в решении этих проблем я глубоко признательна Ларри Мермельштейну, члену Комиссии переводчиков Наланды, долгое время сотрудничавшему с Трунгпой Ринпоче в этой области. Я старалась как можно реже употреблять санскритские и тибетские слова, кроме имён собственных. Однако некоторые сугубо специальные термины я сочла необходимым сохранить, о причинах чего будет сказано там, где один из них встретится впервые. Кроме того, перевод нескольких слов сопровождается анализом их значения на санскрите …

                                              Ринпоче Калу - О природе ума

                                              Число людей, которые благодаря этим поучениям обрели высокую степень постижения или даже полное Просветление, очень велико. В определенный момент новой истории обстоятельства изменились: с одной стороны, стало заметно уменьшение заслуги тибетцев, с другой — увеличение заслуги и восприимчивости у западных людей. Ламы тибетских буддийских традиций были вынуждены бежать из своей страны, поскольку политические условия препятствовали распространению Учения. Военное вторжение в Тибет привело к изгнанию …

                                                Тулку Ринпоче Рингу - Тренировка ума

                                                Однако, если мы искренне хотим помочь всем живым существам, чужой успех должен стать для нас хорошей новостью. Ведь если кто-то преуспел, значит, небольшая часть нашей работы уже сделана. У нас стало чуть меньше обязанностей. Достижения других людей не угрожают нашему успеху. Работы хватит на всех. Чувство соперничества не является вредным по определению, но оно мешает верно определить наши собственные цели и задачи и посвятить все свои силы их реализации. Полезно вспомнить историю о купце, явившемся …

                                                  Трунгпа Ринпоче Чогьям - Безумная мудрость

                                                  Таков в общих чертах портрет духовного материализма. Это первый из двух возможных подходов: пытаться стать тем, кем хотелось бы быть. Теперь давайте поговорим о втором подходе — о том, как быть тем, кто ты есть. Этот подход заключается в том, что мы осознаём свои непонимание, бедственное положение и боль, но не принимаем эти открытия за ответ. Напротив, в своём исследовании мы идём всё дальше, дальше и дальше, не пытаясь найти ответ. Это процесс работы над собой, над своей жизнью, над психологией, …

                                                    Ело Ринпоче  - Комментарий к практике осуществления безмятежности

                                                    Далее. Чтобы развить шаматху и випашьяну, не обязательно вступать на путь накопления и даже не обязательно быть буддистом. В принципе, эти качества могут быть развиты и в другом учении. Основная часть випашьяны не будет там развита, но по большей части шаматха и какая-то часть випашьяны достигается и небуддистами. Итак, чтобы следовать какому либо Пути (Шравакаяны, Пратьекабуддаяны или Махаяны), мы вступаем на путь накопления, но при этом не обязательно уже обладать качествами шаматхи и випашьяны. …